När Scott Pruitt var chef för U.S. Environmental Protection Agency var en av de största kontroverserna bristen på reglering och faktiska befordran stora företag på bekostnad av människors och miljöns hälsa. Vad vi väljer att främja och vad vi väljer reglera kommer att avslöja vad vi värdesätter. Det vi värdesätter driver oss i en viss riktning. Vi kan gå vilse i vår impuls att kontrollera vår upplevelse (t.ex. miljön) att kräva en känsla av belöning eller nöje (t.ex. pengar/makt) snarare än att söka långsiktig hållbarhet. Vi kan rulla i degen nu bara för att upptäcka att vi inte har någon jord att spendera den på senare. Men om vi tar oss tid att reflektera över den verkliga kostnaden kan vi rensa bort dessa beroendeframkallande mönster av omedelbar tillfredsställelse för att bana väg för odling av långsiktig mening.

Denna idé om främjande och reglering kan vara en metafor för hur vi hanterar våra känslor. Hur vi reglerar våra känslor avgör precis vad vi främjar. Om vi ​​söker en kognitiv strategi för att mildra upplevelsen av oönskade känslor, främjar vi motstånd som är kärnan i lidandet. Dessutom blockerar vi den fulla näringskraften hos en känsla. Känslor är här för att bli kända – smakade, tuggade, sväljs, smälts, metaboliserades – för att behålla den visdom som stärker vår mänsklighet och sammankoppling. Vår förmåga att stanna tillräckligt länge 'för måltiden' är avgörande, att veta vilken måltid som är icke-näringsrik och för att vara säkra på att vi inte slänger ut våra rester på våra grannar.

Inom vetenskapen om mindfulness är känsloreglering ett välkänt resultat. I den här bloggen syftar jag till att ta en 'mer än medvetenhet'-strategi för att illustrera varför vi behöver främja våra känslor samt att korrigera några av de felaktiga tillämpningarna av den nuvarande vetenskapen kring mindfulness och känslor. Jag börjar med att förklara regleringsprocessen, som kan leda till främjande av hälsosamma miljöer. Vi kan främja att uppleva våra känslor genom att följa de sex R:en:

1. Kom ihåg - vad som händer i vår kropp och själ (märk det). ( Affect Labeling, Lieberman, 2007 )
2. Känna igen - Detta är normalt (känsla är inget problem att lösa).
3. Omtolka – Se upplevelsen som en utmaning i motsats till ett hot (inte en kognitiv strategi utan en visceral reaktion).
4. Ordna om – Sätt det nya värdet överst (se obehag som en fördel).
5. Lämna tillbaka - Ta en ny syn på upplevelsen (skapa ett nytt minne).
6. Reglera – Håll förväntningarna baserade på verkligheten.

Den första principen vi kan anta är att det finns ett värde i känslor; det är inte något i vägen som behöver regleras, utan en primär myndighet. Detta kan vara utmanande, eftersom biologimässigt kan våra hjärnor tolka känslor som ett hot. I vår kultur uppfattas känslor vidare som ett hot, och kognitiv kontroll värderas. Risken upplevs överväga alla fördelar. Ändå kan faktiska resultat av undvikandet av en känslomässig upplevelse hittas på kontinuumet av vårt beroende, från Netflix till narkotika. Ointegrerade känslor gör oss fragmenterade och handikappade av vår ständiga strävan efter att täcka och kontrollera.

Oavsett om du tror på värdet av känslor eller inte, är känslor närvarande och en del av våra liv. Vi får inte välja när, varför eller vilken typ av känslor som kommer att uppstå; de kommer. Så hur kan vi svara?

Som ni redan vet är jag partisk för att utveckla kompetensen att faktiskt uppleva våra känslor. Det börjar med relaterar snarare än att reglera. Missförstå mig inte här, vi behöver balansera vår tolkning av våra känslor såväl som våra impulser mot efterföljande handlingar. Till exempel, bara för att jag är arg betyder det inte att jag får spy ut det på nästa person jag ser eller 'tweetar' bort min tid genom att projicera min ångest på andra.

Hur Jag 'reglerar' avgör precis vad jag 'främjar' – integration eller sönderfall

Meningen med integration är hälsa och en återgång till helhet, och det kräver ett robust, levande kommunikationssystem där de olika delarna får vara olika men är kopplade till varandra, vilket gör att varje del kan bidra till systemets hälsa. Vi skulle kunna ta detta som en mall för alla system – av oss själva, vår kropp, vår hjärna – av relationer mellan oss själva och andra – för vilken organisation som helst – av regering – samhälle – miljö, etc.

Låt oss bli specifika genom att använda exemplet med Jane och hennes användning av de sex R:na:

Jane har precis avslutat sin tredje intervju i ett kraftfullt företag där de har erbjudit henne en tjänst med en lön som överträffar hennes förväntningar. Vad tror du att hon känner? Lycklig? Upphetsad? Överväldigad? Angelägen?

Hon är inte säker på sitt beslut. Baserat på sin historia, hennes värde, hennes förväntningar, fruktar hon om hon kan få den autonomi hon har känt som frilansare. Hon undrar om hon kan uppfylla företagets förväntningar. Hon känner en myriad av känslor som verkar blockera hennes förmåga att bestämma åt vilket håll hon ska gå.

R1: Kom ihåg

Jane lägger märke till vad som händer just nu i hennes kropp och sinne och betecknar den mest omedelbara känslan, i det här fallet rädsla. Att märka en känsla nedreglerar amygdala och uppreglerar den mellersta prefrontala cortex - från reaktion till respons. I det här ögonblicket, Jane minns en del av henne själv som inte går förlorad till sjöss. Detta har en stabiliserande effekt för henne att fortsätta uppleva sina känslor och extrahera information.

R2: Känna igen

Jane accepterar sina känslor som normala och känner igen att det verkligen är något på gång som är nytt och att hennes hjärna inte gillar det främmande. Hennes hjärna antar att det finns ett hot och letar efter negativitet. Hon märker att förändring känns obehaglig, men hon inser också att hon inte är så konstig och inte heller hennes upplevelse. Hon kan låta sina känslor vara här utan att trycka bort dem.

R3: Omtolka

Jane då omtolkar hotet som en möjlighet. Detta steg är inte alltid lätt för alla och kräver lite övning. Det är inte en kognitiv strategi utan ett förkroppsligat förhållande till det sinnesintryck en aktuell känsla har på oss . Jane kan märka ett snabbare hjärtslag, kortare andetag och täthet i bröstet, nacken, axlarna eller käken. Däremot kan hon tolka dessa förnimmelser annorlunda än hennes standardhotdetektering. Som på en tur i nöjesparken omtolkar hon uppfattningen av att hjärtat slår snabbare och länkar till attityden, 'åh ja, något spännande händer.'

R4: Ordna om

Jane har en möjlighet att ge värde åt förändring. Hon måste ta en titt på vad hennes inlärningskurva är och överväga hennes önskade riktning för tillväxt. Ja, hon värdesätter autonomi, men hon vill lära sig av att arbeta med en organisations uppdrag och samarbetsteam. Hon kan då låta sitt nya värde leda i motsats till det välbekanta.

R5: Lämna tillbaka

Jane kan börja se begränsningar som möjligheter, vilket inte är så lätt att lära sig se annorlunda. Hjärnan har bara historia att lita på. Det är normalt att känna oro för förändring, eftersom det nya inte kan förstås i ett historiskt sammanhang, och när vi väl placerar det tillbaka i ett välbekant perspektiv baserat på vårt förflutna, har vi redan förlorat den möjliga förändringen. När vi bryter ner ordet ' lämna tillbaka 'att 're' (igen) och 'vända' (för att flytta i en ny position och se från ett nytt perspektiv), kan vi se den inneboende push och pull av att försöka skapa ett nytt minne utan att låta ett gammalt ta över. Det krävs övning för att verkligen vara närvarande, så att nytt minne kan bildas. Det är ett stort språng.

Istället för att gå vilse till begränsade idéer om sig själv eller om organisationer, väljer Jane att vara nyfiken på andras perspektiv. Hon håller utkik efter sina automatiska bedömningar, antaganden eller försvarsinställning som ser ut som arrogans för att bemästra detta 5:e R.

R6: Reglera

Förväntningar kan leda till en krasch i hjärnan. Det är ofta vår förväntan och fantasi om något som kommer som skapar spänningen av förväntad belöning som redan ger oss känslan av belöning. Vi blir pumpade, våra förväntningar stiger för snabbt i sinnet, hjärnan och kroppen. Men så småningom måste det som stiger falla. När våra förväntningar möter en verklighet som inte stämmer överens, kan detta leda till att vi tvivlar på oss själva eller den 'andra' och leda till att vi landar lägre än vi började.

I hennes fall måste Jane vara tydlig med sin avsikt för tillväxt och förändring, verkligheten av hur lång tid tillväxt och förändring verkligen tar, gränserna för alla konstruktioner som organisationen och deras syn på hennes roll, och vara redo att misslyckas. När vi kan se 'misslyckandet' i förväg har vi en chans att reglera hur vi kan möta det med en förnyad inställning att detta är ett nytt värde för hur vi skapar excellens.

De flesta av oss skulle vilja hitta ett sätt att styra våra sinnen (reglera) mot hälsa, men vi måste bli bekanta med de delar av vår erfarenhet som ska bearbetas istället för att förbjuda. Att bli störd kan leda till ordning och reda. En bit nekad förnekar hela systemet. Som i alla komplexa system är vår emotionala värld icke-linjär, rekursiv och kapabel till kaos, men den har en implicit förmåga att självorganisera givet tillräckligt med utrymme för att hitta sin väg. Annars är vi förlorade till symptomen som finns i kampen mot.

Prova på alla eller några av Rs med din nästa stora känsla. Se vad som är vettigt för dig. Se om du kan ge en befordran till känslor och ändra hur du reglerar upplevelsen av att vara människa, så att det kan leda till ditt mest intelligenta liv, styrt av ett långvarigt värde.