I samband med The Glendon Associations webbseminarium, Erövra din kritiska inre röst , av , jag hoppas kunna lägga till några komplimenterande tankar om ämnetsjälvattackerande inre röstersom minskar välbefinnandet, stjäl glädje och skam naturlig entusiasm. Som barn lärde de flesta av oss någon version av den gyllene regeln: behandla andra som du vill bli behandlad. Tyvärr var den läxa som vi verkligen lärde oss att behandla oss själva, såväl som andra, som vi blev behandlade.

På grund av sin egen historia av ouppfyllda behov är föräldrar som saknar självkänsla och kompetens mindre i stånd att ge känsliga, noggranna svar på sitt eget barns behov. Föräldrar som belastas av smärtan av sin egen känslomässiga övergivenhet, försummelse eller övergrepp kan behandla sina barn med okänslighet eller till och med grymhet. De övar på att behandla andra, inklusive barn de älskar, på ett sätt som de blev behandlade. Cykeln av missbruk vidmakthålls.

En kritisk inre röst utvecklas i barnet när den misshandlade ungdomen antar de fientliga attityder som är riktade mot honom eller henne i tidiga relationsmönster. Även när människor växer upp och förkastar modellen att behandla andra skadligt, kanske de inte vet hur man behandlar sig själva kärleksfullt ; det finns ingen mall för självkärlek. Istället fortsätter de att replikera det som är bekant för dem genom att rikta kritiska, hårda, till och med onda historiska interaktioner mot sig själva. En känsla av misslyckande och värdelöshet lurar alltid, redo att lägga sig i bakhåll när som helst. De flesta människor skulle aldrig behandla andra så hårt som de behandlar sig själva. I en perversion av den gyllene regeln behandlar de sig själva som de blev behandlade.

I ett inre klimat fyllt av stormar av självangrepp är det svårt att upprätthålla en känsla av hopp. En kritisk inre röst kommer att försöka krossa din tro på att du kan bli mer kapabel, kompetent eller effektiv. Det kroniska angreppet på hoppet leder till depression, ångestsyndrom och demoralisering. I Övertalning och helande (1991), Jerome Frank, Ph.D., M.D. definierar demoralisering som 'en känsla av maktlöshet att förändra sig själv eller sin miljö.'

Det finns dock hopp. Genom att bli medvetna om den kritiska inre rösten identifierar vi vår fiende och vet därmed vad vår kamp är. Att komma ihåg hur smärta i tidig barndom kändes kan leda till att vi organiserar relationsmål kring att inte orsaka liknande känslomässig eller fysisk smärta för andra; detta är moraliskt omtänksamt. Vi kan göra för andra vad vi önskar hade gjorts för oss . Med andra ord, trots att vi har blivit försummade eller misshandlade kan vi behandla andra på ett sätt som vi skulle vilja bli behandlade eller önskar bli behandlade och lyckas behandla dem väl.

Mirakulöst nog kan vissa människor använda sina egna känslomässiga tomrum och ouppfyllda behov för att möta andras behov. Denna kreativa omvandling av tidiga sårande upplevelser till positiva, uppfostrande handlingar mot andra är ett av de vackraste exemplen på människans förmåga att älska. Ofta är vi mycket bättre på att ta hand om andra än att ta hand om oss själva. I slutändan kan vi sträva efter att befria oss från de destruktiva attityder som vi har burit med oss ​​så länge och ge samma omsorg och medkänsla för oss själva som vi lärt oss att ge andra.