Se och läs vår exklusiva intervju med Jon Kabat-Zinn.

Många av oss är fångade i historien om oss själva. Och den historien är ofta, som du säger, väldigt, väldigt negativ. Och, eh, vi behöver inte fixa det. Allt vi behöver göra är att erkänna det, känna igen det och sedan ställa oss själva frågan: 'Är min medvetenhet om att jag skapar denna fantastiska berättelse om mig, är min medvetenhet verkligen fångad i berättelsen? Tror den ens på historien? På samma sätt som, om du är orolig, kan du fråga: 'Är min medvetenhet om ångest, om jag gör en omfamningsgest när jag vänder mig mot, min medvetenhet om min smärta i smärta? Är min medvetenhet om min rädsla skrämd? Är min medvetenhet om min motvilja alls motbjudande? Eller mitt grepp, är min medvetenhet om att jag greppar och håller fast vid mina egna småsinnade idéer om mig själv eller andra, är det verkligen fångat i det?' Och svaret kommer alltid att vara 'Nej.'

Men när lär vi oss att någonsin bebo denna domän av vara? Så jag talar ofta om mindfulness som att ta upp residency i medvetenheten själv. Och vad medvetenhet i sig är, är att det är ett slags icke-konceptuellt – det inkluderar begrepp, men det är större än så – och icke-konceptuellt kunnande. Och sedan vara att veta att medvetenhet redan finns. Så du behöver inte få något. Det här är redan du. Så det finns ingenstans att gå. Det finns inget att göra och det finns inget speciellt medvetet eller annat tillstånd som du behöver uppnå för att bli en hel person. Du kunde inte inte vara en hel människa. Om du saknade en arm och ett ben och ett bröst skulle du fortfarande vara en hel människa. Ja – skulle du ha mycket rehabilitering att göra, inte bara när det gäller din relation till kroppen eller, du vet, typ, vad som helst utan också till sinnet och sorgen över förlust av kroppsdelar? Ja, det skulle behöva finnas en rehabiliteringsbana.

Men ordet 'rehabilitering' från franskans 'habite' betyder att lära sig att leva inuti igen. Så det är något som vi alla behöver lära oss eftersom vi har glidit så långt från att känna oss bekväma i vår egen hud även om vi inte har tappat en arm, ett ben, ett bröst eller något annat. Även om vi inte har upplevt sorg från förlusten av människor vi älskar, har vi glidit så långt från att vara bekväma i vår egen hud, från att kunna hantera stressen, smärtan och sjukdomen som möter oss. Eller för den delen, att uppskatta glädjen i att rulla tillbaka oss själva är värdefullt.

Beställ hela DVD-intervjun:

Mindfulness för livet: En intervju med Jon Kabat-Zinn

I denna DVD definierar Dr Jon Kabat-Zinn mindfulness som ett sätt att 'ansluta till ditt liv.' Han diskuterar det 'hårda arbetet' med att leva i nuet, de personliga och psykologiska effekterna av att utveckla en praktik av mindfulness, och fördelarna med att använda mindfulness i terapi. Han berör också mindfulness i föräldraskap. Dr Kabat-Zinn bygger på sin mångåriga erfarenhet och forskning inom området mindfulness och erbjuder ett inspirerande och lärorikt tillvägagångssätt för både mentalvårdspersonal och nyfikna individer.